لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأجيال
فيعالميتغيربسرعة،تبرزقضيةالهويةوالانتماءكواحدةمنأكثرالقضاياتعقيداًبينالأجيال.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"تعبرعنرفضجيلالشبابللعيشتحتظلالتقاليدوالأفكارالموروثةدونتمحيصأوتطوير.لكنهلهذاالرفضهوتمردصحينحوالتطور،أممجردتمثيلللهروبمنالمسؤولية؟لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأجيال
الصراعبينالأصالةوالحداثة
يعيشالكثيرمنالشبابالعربياليومفيصراعداخليبينالرغبةفيالحفاظعلىتراثهمالثقافيوالديني،وبينسعيهملمواكبةالعصرنةوالعولمة."جلبابالأب"هنايرمزليسفقطللزيالتقليدي،وإنمالنمطالتفكيروالقيموالمبادئالتيورثوهاعنآبائهم.
لكنالخطرالحقيقييكمنعندمايتحولهذاالصراعإلىمجرد"تمثيل"-حيثيتبنىالشبابأفكاراًوسلوكياتسطحيةلمجردكونهاتختلفعمااعتادواعليه،دونفهمحقيقيلجذورهاأوعواقبها.يصبحالتمردمجردموضة،والاختلافمسرحيةلإثباتالذات.
التمثيلأمالوعي؟
فيعصرالسوشيالميديا،أصبحمنالسهلعلىالشباب"تمثيل"دورالمتمردأوالمتحرردونامتلاكرؤيةواضحة.نرىشباباًيرفضونتقاليدآبائهملمجردالرفض،ويتبنونأفكاراًغربيةدونتمييز،ظناًمنهمأنهذاهوطريقالتقدم.
لكنالوعيالحقيقييختلفتماماًعنالتمثيل.فهويعنيالقدرةعلىالنقدالبناء،والتمسكبالقيمالجوهريةمعالانفتاحعلىالمفيدمنالخارج.الوعيهوأنتختاربإرادتك،لاأنترفضبغباءأوتقبلبضعف.
لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأجيالنحومصالحةحقيقية
الحلليسفيالقطيعةمعالماضي،ولافيالجمودعليه.بلفيإعادةقراءةالتراثبوعينقدي،والبناءعليهبمايتناسبمعمتطلباتالعصر."جلبابالأب"يمكنأنيظلرمزاًللانتماء،لكنبشرطأنلايكونسجناًللفكر.
لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأجيالعلىالجيلالجديدأنيتذكرأنالتمردالحقيقيليسفيتغييرالمظاهر،بلفيتغييرالعقول.وأنالتقدملايعنينبذالهوية،بلتطويرهابذكاء.لنعشحياتنالاكتمثيللتمردزائف،بلكفعلواعٍلبناءمستقبليحترمالماضيدونأنيكبله.
لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأجيال