وماليلاأعبدالذيفطرنيتأملاتفيحكمةالعبادةوغايتها
"وَمَالِيَلَاأَعْبُدُالَّذِيفَطَرَنِي"-هذهالآيةالكريمةمنسورةيستطرحسؤالاًوجودياًعميقاًيمسصميمالعلاقةبينالخالقوالمخلوق.فماالذييمنعالإنسانمنعبادةمنأوجدهوأحسنتكوينه؟هذاالاستفهامالبلاغييحملفيطياتهدعوةصادقةللتفكرفينعماللهالتيلاتُعدولاتُحصى.وماليلاأعبدالذيفطرنيتأملاتفيحكمةالعبادةوغايتها
معنىالآيةوسياقها
جاءتهذهالآيةعلىلسانالرجلالمؤمنمنأهلالقريةالذيجاءينصحقومهبعدأنكذبواالرسل،حيثقال:{ أَتَدْعُونَبَعْلًاوَتَذَرُونَأَحْسَنَالْخَالِقِينَ،اللَّهَرَبَّكُمْوَرَبَّآبَائِكُمُالْأَوَّلِينَ}(يس:125-126).فكانتعبارة"وماليلاأعبدالذيفطرني"تعبيراًعنالمنطقالفطريالذييجبأنيحكمعلاقةالإنسانبربه.
الفطرةوالعبادة
لفظة"فطرني"تحملمعانيالخلقوالإبداعوالتهيئة.فاللهتعالىهوالذيفطرناعلىالتوحيد،كماقالالنبيﷺ:"كلمولوديولدعلىالفطرة..."(متفقعليه).فالعبادةهناليستتكليفاًثقيلاً،بلهياستجابةلفطرةسليمةتشعربالحاجةإلىخالقها.
دواعيالعبادة
- داعيالامتنان:كيفلانعبدمنأنعمعلينابالنفسوالروحوالعقل؟
- داعيالحاجة:الإنسانضعيفبطبعه،يحتاجإلىمنيقويهويسدده.
- داعيالمحبة:العبادةأسمىتعبيرعنالحبللهالذيلانعدهبغيرإحسانه.
معوقاتالعبادة
رغموضوحهذاالمنطق،إلاأنهناكمعوقاتتحولبينالإنسانوعبادةربه:
-الغفلة:{ إِنَّالْإِنْسَانَلَفِيخُسْرٍإِلَّاالَّذِينَآمَنُوا}(العصر:2-3)
-الهوى:اتباعالشهواتيصرفعنالحق
-التقليدالأعمى:كماحدثمعقومالرجلالمؤمنفيالقصة
ثمارالعبادة
منيعبداللهكماينبغييجنيثماراًعظيمة:
-طمأنينةالقلب:{ أَلَابِذِكْرِاللَّهِتَطْمَئِنُّالْقُلُوبُ}(الرعد:28)
-العزةالحقيقية:مناعتزباللهأعزهالله
-السعادةالدائمة:فيالدنياوالآخرة
ختاماً،فإنعبارة"وماليلاأعبدالذيفطرني"يجبأنتكونشعاركلمؤمن،ففيهاإقراربالعبوديةالخالصةلله،واستحضارللنعمالتيتستوجبالشكر،وتذكيربأنالعبادةهيالغايةمنخلقالإنسان:{ وَمَاخَلَقْتُالْجِنَّوَالْإِنْسَإِلَّالِيَعْبُدُونِ}(الذاريات:56).فالحمدللهالذيهدانالهذا،وماكنالنهتديلولاأنهداناالله.
وماليلاأعبدالذيفطرنيتأملاتفيحكمةالعبادةوغايتها